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Luis Xavier Grisanti.- El Dr. Arístides Calvani (1918-1986), canciller de Venezuela durante la primera presidencia del Dr. Rafael Caldera (1969-1974), fundamenta la extensión de los conceptos de justicia social y bien común al plano internacional, conforme al análisis de la evolución del proceso de industrialización de los países desarrollados en el siglo XIX. En aquel entonces, la industrialización trajo consigo un salto cuántico y cualitativo en la calidad de vida de los países que la lograron, pero también se crearon masas de trabajadores mal remunerados y condiciones de trabajo inhóspitas e insalubres en muchos casos, las cuales fueron más tarde superadas. Inspirado en la Encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII (1891) y en la Doctrina Social de la Iglesia Católica, el profesor de la UCV y la UCAB postula que la industrialización trajo consigo un salto cuántico y cualitativo en la calidad de vida de los países que la lograron; pero también se crearon masas de…

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El 26 de marzo de 2017 se cumplieron 50 años de la presentación al público de un documento encíclico, o carta enviada a los obispos, de primer orden por el Papa Pablo VI: “El Desarrollo de los Pueblos”, o en su título en latín “Populorum Progressio”. La celebración de dicho aniversario pone de manifiesto, paradójicamente, el olvido en que se ha tenido tanto su contenido doctrinal como su difusión pastoral. Solo de vez en cuando aparece una referencia en otras encíclicas posteriores igualmente destinadas, casi todas ellas, al “baúl de los recuerdos” del magisterium. Siempre he tenido curiosidad de averiguar por qué ese tipo de pronunciamientos pontificios parecen desvanecerse de la atención de la Iglesia con el fallecimiento del Pontífice quien los firma. Son documentos cuidadosamente elaborados en atención a los “signos de los tiempos” pero muchos de ellos gozan de una proyección mundial, trascienden los ámbitos de la feligresía…

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Ricardo Bello – Revista SIC

Mario Vargas Llosa, y no sin razón considera, al Papa Emérito uno de los grandes intelectuales de nuestro tiempo y más de un sacerdote me ha comentado en privado que su obra teológica lo ubica sin duda en la tradición de los Padres de la Iglesia. Otros lamentan su actuación como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y comparan su trayectoria a la de un temible perro guardián, una especie de Rothweiler del Vaticano, la mano oscura de aquella temible Inquisición de cuyos excesos la memoria humana parece no haberse recuperado. Su carisma no fue el de Juan Pablo II, ni se acerca al de Francisco, pero una lectura de la última larga entrevista que le hizo Peter Seewald, conocido periodista alemán, nos muestra un lado más privado, más íntimo, menos controversial. Seewald conversa con un Papa de carne y hueso que recuerda episodios de su vida sin ánimo de crear polémicas. Leímos otra conversación similar publicada en el 2010 con el título Luz del mundo (Licht der Welt), pero está más reciente, que salió publicada hace apenas una semana – Ultime conversazioni o Letzte Gespräche – es interesantísima. Son raras las ocasiones, inexistentes más bien, para tomarse un café o una taza de té con el Papa, pero esa es la impresión, como si estuviéramos en en una reunión íntima, privada casi, con Benedicto XVI, confesando él y admitiendo sus debilidades, carencias y también la firmeza de un intelecto de primera, bien entrenado, que aún funciona como un buen motor alemán, a pesar de sus años.

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